dimanche 28 décembre 2008
Définition du mot PICHOU
Je me dois de mettre au clair que quand je dit qu'une personne est pichou...... Ce n'est pas toujours un compliment. Pourquoi je dis ça?? Parce que certaines personnes se voient comme des pichous et refusent notre regard qui les voit tel qu'ils sont, pas laids du tout et beaux à mes yeux.....
A la revoyure !!!!!
Pris sur Wikipédia :
Origine du mot
En langue amérindienne, le mot pichou désigne le lynx du Canada. Le mot pichou a été utilisé pour désigner la chaussure d’hiver amérindienne à cause de la légèreté de cette chaussure et du fait qu’elle permet de marcher efficacement sur la neige comme le fait le lynx.
Évolution
Les pichous se portaient avec plusieurs chaussettes, surtout à l'extérieur, pour marcher dans la neige ou pour chausser des raquettes à neige. Le pichou a progressivement évolué pour devenir une chaussure sport d’intérieur appelée patte d’ours. Comme le pichou, la patte d’ours est légère et souple, mais elle est aussi munie de doublure isolante, de semelle, d’œillets et de garniture de fourrure ou de franges.
Laid comme un pichou
Au Québec, l’expression laid ou laide comme un pichou désigne une chose ou une personne très laide. Cette expression ne fait pas référence au lynx qui est très beau, mais bien à la chaussure faite de cuir ratatiné et grossièrement cousu sur le dessus du pied.
mercredi 2 avril 2008
La chienne à Jacques
Cette expression signifie habituellement que notre habillement, qui plus
est, notre accoutrement laisse à désirer et n'est pas conforme
aux
conventions sociales ou de modes imposées. On dit souvent d'une
personne
dont les vêtements sont non assortis qu'elle est habillée comme la
chienne à
Jacques.
Mais qui est ce Jacques ? Et, que dire de sa
chienne ? Il a pourtant bel
et bien existé.
Cette expression
proviendrait du bas du fleuve où vivait un certain
Jacques Aubert au début du
19e siècle. Jacques était un célibataire endurci
et ne possédait pour seule
compagnie qu'une chienne qui avait une maladie et
avait perdu tout son poil.
Pour qu'elle survive l'hiver, Jacques Aubert la
revêtait de vieux chandails
usés et inutilisables. Conséquemment, ses
voisins et connaissances voyaient
passer cette chienne vêtue de vieux
vêtements.
Quand on
voulait se moquer de quelqu'un qui était mal vêtu, on disait de
lui qu'il
était habillé comme la chienne à Jacques.
Comme toute bonne
expression, celle-ci a fait son petit bonhomme de chemin
en traversant la
terre québécoise pour se rendre chez-nous, en sol Ontarien.
Quelle tête
ferait Jacques Aubert et sa chienne aujourd'hui en sachant
qu'ils font
maintenant partie du folklore canadien français.
Source: Société franco-ontarienne d'histoire et de généalogie
dimanche 10 février 2008
Le droit d'être malheureux
Une collègue du bureau me remet une feuille où apparaît un article écrit par Leo Rosten paru dans un article quelconque mais je ne sais pas d'où il vient. Elle me dit que cela lui a fait du bien de le lire. À moi aussi cet article m'a fait du bien. Alors je vous le partage. Écrit, il y a 30 ans, il est encore d'actualité.
Nous voulons simplement qu'on nous laisse tranquilles, mais il se trouve toujours quelqu'un pour nous aider malgré nous.
Par Leo Rosten
condensé de "Passions et Préjudices" 1978
Il fut un temps où l'homme pouvait fixer le vide d'un air maussade,rabrouer sa femme, faire claquer les portes ou aller se promener tout seul sans que ses proches lui proposent un psychothérapie de leur cru. Il fut un temps où l'on n'était pas assez stupide pour vouloir que chacun soit, à tout moment, «bien adapté».
Bref, il fut un temps où l'on comprenait que le mécontentement, le désespoir et même l'échec sont des choses normales; que, dans une famille, les prises de bec sont inévitables; que l'homme n'a pas été créé par Dieu, le destin ou la biochimie pour arborer un sourire béat du matin au soir. On disait même, ce qui est plein de bon sens, qu'il n'y a que les imbéciles qui sont toujours contents. Mais oui, se sentir malheureux lorsque la réalité le justifie, sans prouver le besoin de s'excuser ni de rationaliser, est signe d'équilibre et de santé.
Aujourd'hui, tout a changé. Pour un oui ou pour uun non, nous courons le risque d'être catalogués comme névrosés, et il se trouve toujours un optimiste à tout crin pour vouloir nous aider malgré nous.
C'est là un phénomène tout à fait nouveau dans l'histoire de l'humanité. Il y a seulement 30 ans, personne n'aurait contesté votre droit d'être malheureux. La poursuite du bonheur n'était pas le seule raison de vivre. Travailler, entreprendre, échouer, fulminer et essayer encore, c'étaient autant de choses qui valaient la peine. Le bonheur était considéré comme une bénédiction et non comme un dû. L'homme avait le droit de laisser, de temps en temps, exploser son mécontentement. On lui permettait de souffrir, d'avoir des sautes d'humeur ou de s'isoler sans que chacun de ses soupris soit aussitôt analysé, interprété et commenté. De nos jours, hélas ! uns saute d'humeur n'est plus une saute d'humeur : c'est un «symptôme». L'insuccès et le «désir inconscient de l'échec». Quant à nos sentiments, ils n'existent plus, nous sommes tous esclaves de nos «motivations».
Jamais encore autant de gens n'ont aussi bien su ce qui clochait chez les autres. Nos bons amis prennent notre mauvaise humeur pour une maladie et si nous semblons contrariés, leur diagnostic ne se fait pas attendre: nous sommes gravement perturbés. La mouindre réserve est qualifiée de «résistence» et, pour ces pseudo-médecins de l'âme, c'est la preuve irréfutable que nous avons besoin d'aide.
Ne vous méprenez pas: je n'ai rien contre les psychiatres. C'est leur rôle de soigner ceux qui sont vraiment malades. Je m'insurge contre la bétise de ceux qui, parce qu'ils ont un jour consulté un psychiatre ou lu trois bouquins de psychanalyse, se sentent automatiquement qualifiés pour décider qui est malade et prescrire le traitement infaillible.
Il arrive de temps à autre que des jeunes, prenant mon âge avancé pour de la sagesse et ma haute taille pour de la maturité, me demandent conseil. À l'épouse ou au mari attentionné que le «conflit intérieur» ou la dépression de son conjoint empêche de dormir, je me contente de dire: «Aimez-le et laissez-le tranquille. Il se peut qu'il ait besoin de prendre du recul ou de se retrouver seul avec lui-même. Ne vous en mêlez pas. Sa mauvaise humeur ne signifie pas nécessairement qu'il vous déteste ou qu'il en veut à sa mère, ou encore qu'il est urgent de le traîner sur le divan de l'analyste.»
Plutôt que de se lancer dans une mission de sauvetage intempestive, il vaut mieux se dire que la saute d'humeur passera, que certaines choses demandent seulement du temps et qu'il n'est pas nécessaire de tout expliquer et de tout débattre. Une âme en détresse n'est pas nécessairement une âme perdue.
Nous nous sommes tous laissé raconter que «comprendre» était un devoir sacro-saint. Quelle bétise ! Il y a toutes sortes de choses chez les autres, même s'ils nous sont proches, que nous ne comprendrons jamais. Ne sommes-nous pas nous-mêmes bien souvent déraisonnables, suceptibles, puérils et injustes ? Savoir pourquoiest moins important que d'éviter aux autres de souffrir par notre faute.
Le bonheur est une chose rare. La félicité - hormis certains moments aussi éphémères que précieux - est une invention de poète à laquelle se cramponnent les véritables névrosés. Si nous dépensions moins d'énergie à essayer d'avoir «du bon temps», nous découvririons peut-être les joies et les ressources infinies de notre moi intérieur, avide de contemplation et de silence, qui s'accomode des déceptions et qui accepte que certains désirs ne se réalisent pas.
dimanche 24 juin 2007
Bonne fête Québec
Aujourd'hui c'est la fête de la St-Jean Baptiste. C'est pour nous la fête de notre fierté québécoise. Notre identité. Mais d'ou vient l'idée d'utilisé St-Jean pour souligner notre Québec, pour célébrer cette belle province.
En fait, les païens célébraient le solstice de l'été en faisant un grand feu de joie. Naturellement le roi Clovis de la France catholique a conservé la tradition du feu de joie pour souligner la naissance de Jean le cousin de
Jésus, appelé 'le baptiste' puisque c'est lui qui a baptisé le Christ,
marquant ainsi le début de sa vie publique. Jean est donc celui qui
sera la précurseur du Christ, "la lumière du monde" d'où le lien avec
le solstice et le feu de joie.
Et vint les premiers colons au Québec qui continuèrent de célébrer la fête de Jean Baptiste et finalement en 1834 que de fête religieuse, la St-Jean-Baptiste deviendra un symbole national pour les Québécois. Mise en
veilleuse pendant et après les soulèvements des patriotes de 1837 et
38, la fête renaît à Québec en 1842 en tant que fête religieuse, et
donne lieu à une grande procession, puis à Montréal en 1843, dans les
mêmes circonstances. Ce furent nos premiers "défilés de la St-Jean".
Aujourd'hui c'est devenue la fête des québécois, et c'est le jour où tout le monde se promène dans les rues orné d'un drapeau du Québec. Les jeunes fêtent ça en grand se réunissant au Parc Maisonneuve voir les spectacles offerts par nos artistes québécois.
Cette année je vais aller au parc moi aussi pour me savourer la fête "sobrement". Je suis sage......
samedi 24 mars 2007
pour vous instruire
Pour ceux qui ne savent pas du tout c'est quoi les CABABES À SUCRE je vous invite à allée voir chez une bloggeuse bien gentille d'avoir si bien détaillé ce que cela englobe.......un tite québécoise de chez nous comme on dit chez NICKIE
dimanche 11 mars 2007
L'âppat du gain
Éléonore Mainguy a été croupière au Casino de Montréal et elle a écrit un livre sur ce qui se passait dans ce lieu de l'enfer.
Pour ma part, je n'ai pas ce démon en moi. Celui de risquer mes économies dans l'espoir de gagner plus par le hasard. Mais hélas, tant de gens y vont perdre leur argent, leurs espoirs et leur dignité.
J'ai personnellement connu un homme qui a tout perdu son argent durement économisé avant de prendre sa retraite. Il avait fait des placements pour ses vieux jours et il a TOUT perdu, obligé de faire faillite à 68 ans. Il lui a fallu 2 ans pour tout perdre.
Allez lire l'article ICI
samedi 10 mars 2007
on avance l'heure
Ben oui, on avance l'heure à compter de dimanche 2h. C'est une loi adoptée en mars 2006. Donc pour s'ajuster avec les américains. Ayant des relations commerciales et d'affaires avec eux. Bref pour moi ce n'est pas un impact énorme si ce n'est que je vais arriver chez moi le soir avant que le soleil se couche.
Ce qui fait que dorénavant, le 2e dimanche du mois de mars on avance l'heure et le 1er dimanche de novembre on revient à l'heure normale.
samedi 10 février 2007
La découverte du Kéfir
Et oui, j'ai découvert un nouvel aliment. le kéfir. Ce matin, au bureau, à une réunion des services financiers, notre collègue nous remet le nouveau guide alimentaire canadien. En le feuilletant je vois dans la section des produits laitiers le mot KÉFIR. Je demande si quelqu'un connait ce truc et personne ne sait finalement. Je me dis que si c'est dans le guide alimentaire c'est que c'est un produit que l'on peut trouver au Québec.
Nous avons fait des recherches et voici ce que j'ai trouvé.
Le mot kéfir nous vient du Caucase, une chaîne de montagnes, longue de 1200 kilomètres, qui s’étend de la Mer Noire à la Mer Caspienne. C’est sur ces monts arides qu’est né le kéfir, cette boisson légèrement gazeuse, un peu aigre et bienfaisante. Son origine se perd dans la nuit des temps, ce qui est certains, c’est que les Caucasiens burent le kéfir depuis la haute antiquité. Anciennement, les nomades transportaient du lait de chèvre, de brebis ou d’autres animaux, dans des sacs de peau, durant leurs voyages, la fermentation prenait place dans ces sacs, transformant le lait en un breuvage épais, au goût unique. Il y a donc le kéfir de lait, et à travers les siècles, un autre kéfir, s’adapta en mutant, au point de constituer une symbiose bactérienne différente de celle du Caucase, il se nomme «kéfir de fruits».
De plus il a la propriété de guérir un tas de trucs et la liste est longue. Mais ce qui m'a étonné ce sont ses prorpiétés de prévenir le cancer sinon de le réduire. ET OUI ! Il se consomme comme un yogourt. Je vais essayer ce "champagne" des produits laitiers cette semaine.
Pour en savoir plus aller voir Le kéfir, un aliment étonnant page 1 et page 2
dimanche 4 février 2007
On se calme les parents??
Un jeune homme plein de talents va bientôt apparaître nu sur scène pour un pièce de Théatre qui à mon avis risque d'être intéressant. Il s'agit de Daniel Radcliffe. Et oui ce jeune acteur qui interprète "HARRY POTTER".
Si j'en parle c'est que j'ai lu dans le journal que les parents d'enfants qui sont des fans du film sont outrés que ce jeune acteur ai choisi de s'exposer nu. Non mais, il faut pas s'énerver. Il a le droit, à mon avis, de choisir la voie qu'il lui convient pour "briser" l'image de l'apprenti sorcier qui lui colle à la peau. Et c'est négliger le fait qu'il est un bon acteur qui a besoin de réaliser d'autres rôles. Moi je l'encourage.
Voici un extrait d'un article paru sur le site Le Cinema :
Daniel Radcliffe, le célèbre interprète du magicien Harry Potter, devra se dévêtir dans une pièce de théâtre londonienne à laquelle il a accepté de participer.
L’acteur de 17 ans, qui incarne le jeune magicien à lunettes dans les adaptations des romans de J. K. Rowling, incarnera un adolescent perturbé travaillant dans une écurie dans la pièce Equus de Peter Shaffer.
La pièce s’attardera sur les émotions de ce jeune homme prénommé Alan Strang qui crèvera les yeux de six chevaux avec un pic en métal. La production devrait être sur les planches en mars prochain dans le secteur du West End Theater à Londres.
"C’est une pièce extraordinaire, et il a très hâte d’y jouer son personnage" a confirmé la porte parole de Radcliffe, Vanessa Davies. "Il mûrit en tant qu’acteur et commence à accepter des projets plus ambitieux." En effet, dans une des scènes, l’acteur qui joue Strang aura à simuler l’extase sexuelle alors qu’il se promène nu à dos de cheval. La porte-parole de Radcliffe a toutefois affirmé que la nudité n’est pas ce qui est important dans la pièce.
Richard Griffiths, qui incarne l’oncle d’Harry Potter dans les films, devrait incarner le psychiatre qui interrogera le jeune homme troublé.
Radcliffe tourne présentement Harry Potter and the Order of the Phoenix, le cinquième volet des aventures du jeune sorcier. Il a terminé récemment le tournage de December Boys, l’histoire de quatre orphelins qui rivalisent pour l’adoption
La pièce Equus a fait ses débuts en 1973 au National Theatre à Londres, avant une reprise réussie sur Broadway dans laquelle jouait Anthony Hopkins. Richard Burton a joué dans l’adaptation cinématographique de 1977.
mercredi 31 janvier 2007
les mots justes
Je lis souvent les articles simples et bien conçu du journal le MÉTRO et souvent ils invitent un artiste de chez nous à écrire des commentaires, des articles et leur laisse la «tribune libre». Je ne pouvais passer à coté sans vous partager ce qui suit.
extrait intégral du journal MÉTRO paru le 29 janvier 2007
HUMEUR de Laurent Paquin
Il se passe quelque chose de bizarre. Souvent, quand j'ai envie d'écrire sur un sujet, c'est parce que je suis tanné d'en entendre parler. Autrement dit, quand j'en ai plein mon casque d'entendre parler d'un événement, il me vient presque automatiquement l'envie d'en rajouter. Paradoxal, non?
Ça m'est arrivé avec la reconnaissance de la nation québécoise, avec la fusillade (et non pas la "tuerie"!) de Dawson... Et aujourd'hui, ce sont les accommodations raisonnables qui me donnent envie de piocher sur mon clavier d'ordinateur.
"Etes-vous pour ou contre les accommodations raisonnables?" Quelle question bizarre! D'abord, comment peut-on être contre une chose qui est raisonnable? Si on est contre, c'est parce qu'on considère que ce n'est pas raisonnable il me semble!
Pourquoi nous présente-t-on les pires absurdités en leur donnant le qualificatif de raisonnable? Si la communauté musulmane de Saint-Perpétue demandant qu'on change le nom du Festival du Cachon parce qu'elle se sent lésée dans ses convictions, pourrait-on utiliser l'adjectif «raisonnable»? Cela m'a fait réaliser l'importance d'utiliser les bons mots aux bons moments. Comme le mot «raciste». (On a tellement parlé de ce fameux sondage sur le racisme des Québécois, on nous a tellement gavés d'informations farfelues et inutiles, je suis tellement tanné d'en entendre parler... que ça m'a donné envie d'écrire là-dessus aussi!)
Comment peut-on demander à des gens s'ils sont racistes sans préciser ce qu'on entend par raciste? Parce que dans l'esprit des gens, le racisme va du petit préjugé jusqu'au nazisme le plus radical. Je ne pense pas que 69% des Québécois se disent nazis!
Par ailleurs, l'utilisation du mot «Québécois» dans ce sondage m'apparaît aussi discutable. De qui parle-t-on? Des Québécois «de souche»? Ou de l'ensemble de la population, cela veut dire que les anglophones, les Italiens, les Haïtiens, les Arabes et les Juifs sont racites à 69% eux aussi. Mais si on parle seulement des Québécois de souche...cela voudrait dire que le sondage lui-même est raciste. En effet, comment peut-on parler des «Québécois» sans inclure les différentes communautés ethniques? Ce serait comme leur refuser le droit d'être racistes! Peut-on être plus raciste qu'en refusant à une partie de la population le droit de l'être? Pourquoi les Québécois de souche seraient-ils les seuls à bénéficier de ce privilège?
Un jour, nous serons tous racistes un peu et nous pourrons enfin rire de tout le monde! Je meurs d'envie d'entendre un rabbin me raconter une bonne blague raciste sur les Québécois! Un Latino-Américain rire des Arabes, un Haïtien se moquer des Anglos...Ou un Italien qui se tape sur les cuisses en entendant un Portugais lui raconter une bonne blague sur les Français! Mais ça, c'est tout moi. Idéaliste comme pas un.
